12. A IMACULADA CONCEIÇÃO E A PIEDADE VICENTINA

Cântico: "A treze de maio..."

A IMACULADA CONCEIÇÃO 

              E A                PIEDADE VICENTINA

                                                                        

O florão mais fulgente da coroa esplendida posta por Deus em Maria Santíssima - foi, inquestionavelmente, o de "Concebida Sem Pecado", privilégio este que A colocou, sozinha, junto de Seu Divino Filho, como que a eximi-la da natureza humana decaída. Porque, Nossa Senhora, como Nosso Senhor Jesus Cristo, se foi humana em Seu Corpo material e nele, e por ele, sofreu todas  as nossas deficiências e limitações menos o pecado, não recebeu nele, nem por ele, o jugo de Satanás, nem por um átimo sequer.

Foi a IMACULADA CONCEIÇÃO, por certo, uma exigência da Maternidade Divina, pois os teólogos ensinam, com segurança, que a Mãe de Deus não poderia nunca ser escrava do Demônio; mas esse privilégio da Maternidade brilha menos porque nunca se despede das Dores imensas de Maria.

É a Virgindade perene, milagroso privilégio de Nossa Senhora, única Virgem Mãe, única Virgem Puríssima, dentre quantas filhas de Eva pretenderam e viveram na terra o mesmo voto de dedicação inteira a Deus, mas em Maria a virtude da pureza tanto se exaltou porque Deus mesmo, querendo-a para mãe e corredentora dos homens, fez dela sobretudo, o tipo ideal da virtude da castidade, que avulta ao olhar menos apercebido.

Veio juntar-se a tanta glória, pela definição augusta do Santo Pontífice, que ilumina o nosso tempo tão escurecido longe dele, a certeza da Assunção ao Céu, pelas teorias dos Anjos e dos Arcanjos; mas este novo privilégio é consequência necessária da Conceição lmaculada, porque o corpo que não participará de nenhuma nódoa, que fora isento da mancha original até, deveria não se decompor, conservando desde logo sua plena integridade nas luzes do Céu e participante imediatamente da beatitude dos eleitos.

De tudo sobressai, assim, a preeminência de esplendor da Imaculada Conceição da Virgem Santíssima, na coroa das glórias de Maria: é natural, pois, que os mais chegados a Maria o sejam, principalmente, pelo amor a sua excelsa singularidade como isenta do pecado original.

Os confrades vicentinos, por sua própria vocação, não podem deixar de ver na Conceição Imaculada de Maria esse brilho singular.

Desde nossos primórdios, como sodalício, fomos orientados nessa devoção particular, pela oração da "Ave Maria" com que se abrem nossas reuniões, e é logo seguida da jaculatória: "o Maria, concebida sem pecado; rogai por nós que recorremos a Vós!"; pela escolha da festa de 8 ele Dezembro, à Virgem Imaculada, com que, iniciamos as assembleias gerais do nosso ano litúrgico, pelas recomendações reiteradas do nosso benemérito fundador, ANTÔNIO FREDERICO OZANAM, que tanto encareceu sempre o carinho filial que nos deve aproximar de Nossa Senhora, principalmente sob a invocação de "Concebida sem pecado".

Em nossa vida social, para mantermos a ordem sobrenatural de nossas Conferências, para conseguirmos a paciência, a justiça, a ciência do bem que devemos levar às famílias que nos forem entregues, para nós não tornarmos indignos da tarefa augusta de instrumentos, embora mesquinhos, dos desígnios de Deus para salvação de tantos infelizes que não tem outro apostolado a seu dispor, para nossa própria melhoria, que é base para qualquer outra a melhor ação, é MARIA que está mais ao nosso alcance, é MARIA que nos faz chegar a JESUS, é MARIA, nossa Mãe, que sentimos mais capaz de nos ouvir, compreender e ajudar, é MARIA, que invocamos com a maior liberdade que os filhos usam com suas mães da terra. E, entre todas as invocações da Mãe Celeste, parece-nos mais próxima de nós, a da Sua Imaculada Conceição, talvez, paradoxalmente, porque este seu privilégio A torna mais sobre excelente à miséria de nossa indignidade. Mais uma vez o contraste aproxima, porque não é contraste que amedronte, mas que é toda bondade, toda misericórdia, toda caridade, toda redenção.

Na faina diurna dos confrades vicentinos, em contato direto com as necessidades de toda a espécie de que padecem nossos pobres, sentimos imediatamente a sede de bondade, de segurança, de perfeição, de confiança que caracterizam o que tem chamado "a nostalgia de Deus". Criado para conhecer, amar e adorar a Deus, o homem voltou-lhe as costas quando teve de mostrar-Lhe o acatamento devido, mas sofreu o estímulo da ambição, da curiosidade, da vanglória, da presunção. Desde então, o castigo prometido fulminou a espécie inteira e privou-a de seu destino divinal até a vinda do Messias, que a magnanimidade do Criador assegurou desde então, condicionando-a logo ao advento da Segunda Eva, d'Aquela que esmagaria a cabeça da Serpente Infernal.

Sofrendo os trabalhos, as dores, a morte, a privação da amizade de Deus, nunca mais o homem sentiu a paz dos primeiros dias, em que Deus descia a conversar com ele e o enlevava de perfeição, porque, mesmo realizada a Redenção, abertas de novo as portas do Céu, instituídos os sacramentos para canais da Graça, a natureza decaída permaneceu como sofrera o golpe do pecado, embora amparada pela esperança de um Paraíso a conquistar. É esta a razão profunda da "Nostalgia de Deus", a certeza de que só Ele é o bem que aspiramos e devemos ter, mas de que estamos privados e distanciados pelas misérias que nos enfermam.

Ora, MARIA IMACULADA, nossa Mãe Celeste, Puríssima e Toda Amor, é como que a projeção da humanidade em direção de Deus, é o gênero humano redimido, é o remédio àquele anseio de perfeição que nos assoberba, é o modelo inatingível, mas menos distanciado da nossa contingência porque é moderado por um amor de mãe sobrenatural. É, pois, Nossa Senhora da Conceição, aquela invocação que melhor corresponde às necessidades que sentimos por nossos socorridos, quando parece que a humanidade chegou ao cúmulo das privações naturais que julgamos ter atingido neles. E é a Ela, que recorremos com mais oportunidade, é d'Ela que nos servimos com maior facilidade para remédio, é por Ela que mais comumente encaminhamos os pobres ao Céu, pois é tão fácil, tão doce, tão familiar, tão promissora a jaculatória que todos repetimos com tanta confiança e amor: "Ó Maria, concebida sem pecado: rogai por nós que recorremos a Vós!"

Nem é por menos que a confiança n'Ela nos ampara. Já no Paraíso, quando Deus castigou nossos primeiros pais, mas paternalmente lhes prometeu a Salvação, esta foi assegurada mediante a intervenção da Mulher Imaculada, "que esmagaria a cabeça da Serpente"; em Nazaré, Maria é saudada pelo arcanjo "Cheia de Graça", plenitude esta que não haveria se algum dia houvesse Ela estada sujeita ao domínio do Demônio; no Cenáculo, após a Ascensão, é sobre sua cabeça, só, que o esplendor do Espírito Santo, pousa, porque só Ela era "O bom pecado", só Ela capaz de receber, em si Todo o Espírito Divino; e pela Assunção gloriosa Seu Corpo Imaculado deveria ser afinal glorificado, como era mister.

Por tudo isso a predileção manifesta de Nossa Senhora pela invocação de "Concebida Sem Pecado", é irrecusável. Seja em Lourdes ou em Fátima, é como "A Imaculada Conceição que Maria Santíssima se apresenta aos videntes privilegiados; seja em Lujan (na Argentina) ou em nossa Aparecida, é como "A Imaculada Conceição" que Ela é venerada, suplicada, e proclamada Rainha e Mãe; seja pela palavra infalível de PIO IX, em 1854, pela adesão calorosa de São Pio X, em 1904, ou pela exortação às glorias da "Concebida sem Pecado", "Assunta em Corpo e Alma aos Céus", do Pontífice Reinante, Pio XII, de ilustríssima quão gloriosíssima memória, ou seja enfim, nas súplicas humilíssimas e confiantes quando podem ser as dos nossos pobres e dos nossos confrades, num coro que sobe de cada reunião, de cada visita, de cada necessidade sentida, de cada graça alcançada, é qual Nossa Senhora da Conceição, é qual Maria Concebida Sem Pecado, é qual Nossa Senhora Imaculada, que o Orbe Católico invoca a Mãe de Deus e Nossa como "Medianeira de todas as Graças", como degrau que nos aproxima do Senhor.

                                                             Cfd. CARLOS DE MORAES ANDRADE

Artigo publicado na Circular Periódica do Conselho Metropolitano de São Paulo, por ocasião do 1º CENTENÁRIO DA PROCLAMAÇÃO DO DOGMA DA IMACULADA CONCEIÇÃO!
1854 - 1954.