Nossa
Senhora do Carmo
A devoção a Nossa Senhora do Carmo está intimamente
ligada à Ordem dos Carmelitas, instituto religioso que surgiu no século XII,
quando alguns homens piedosos fundaram um convento no alto do monte Carmelo, na
Palestina.
Historicamente documentadas são as seguintes datas da
Ordem de Nossa Senhora do Carmelo. Foi no século XII que o calabrês Bertoldo,
com alguns companheiros, se estabeleceu no Monte Carmelo. Não se sabe se
encontraram lá a Congregação dos Servos de Maria ou se fundaram uma deste nome:
certo é que receberam em 1209 uma regra rigorosíssima aprovada pelo Patriarca
de Jerusalém Alberto.
Pelas cruzadas, esta congregação tornou-se conhecida também
na Europa. Dois nobres fidalgos da Inglaterra convidaram alguns religiosos do
Carmelo para acompanhá-los e fundar conventos na Inglaterra, o que fizeram.
Pela mesma época vivia no condado de Kent um eremita
que havia vinte anos, habitava na solidão, tendo por residência o tronco oco de
uma árvore. O nome desse eremita era Simão Stock. Atraído pela vida mortificada
dos carmelitas recém-chegados, como também pela devoção mariana que aquela
Ordem cultivava, pediu admissão, como noviço na Ordem de Nossa Senhora do
Carmo. Em 1225, Simão Stock foi eleito Coadjutor Geral da Ordem, já então
bastante conhecida e espalhada.
A Ordem começou a sofrer muita oposição, e Simão Stock
fez uma viagem a Roma. O Papa Honório III avisado em misteriosa visão que teve
de Nossa Senhora, não só recebeu com toda deferência os religiosos carmelitas,
mas aprovou novamente a regra da Ordem.
Simão Stock visitou depois os Irmãos da Ordem no Monte
Carmelo, e demorou-se com eles seis anos. No ano de 1245, foi Simão Stock
eleito Superior Geral da Ordem e a regra teve a aprovação do Papa Inocêncio IV.
Um Capítulo Geral da Ordem, realizado em 1237,
determinou a transferência para a Europa de quase todos os religiosos, os quais
para se livrarem das vexações dos Sarracenos, procuraram a Inglaterra, onde a
Ordem possuía já quarenta conventos.
No ano de 1245, foi Simão Stock eleito Superior Geral
da Ordem e a regra teve a aprovação do Papa Inocêncio IV. A Ordem dos
Carmelitas, embora crescesse extraordinariamente, veio a sofrer grandes
perseguições por parte do próprio clero. Angustiado Simão Stock, recorreu
fervorosamente a Maria, fundando a Irmandade do Escapulário.
Homem de grandes virtudes, privilegiado por Deus com os
dons da profecia e dos milagres, Simão Stock empregou toda energia para
propagar, na Ordem e no mundo inteiro o culto mariano. Sendo devotadíssimo a
Maria Santíssima, desejava obter da Rainha celestial um penhor visível de sua
benevolência e material proteção. No dia 16 de julho de 1251, a Virgem
Santíssima lhe apareceu, revestida do hábito usado pelos Carmelitas e prometeu
uma especial proteção, não só aos membros da Ordem, mas a todos os fiéis que
usassem o escapulário, veste distintiva dos carmelitas, como sinal de uma
sincera consagração. Disse-lhe a Rainha do céu: “Eis o escapulário, que será o
distintivo da minha Ordem. Aceita-o como um penhor de privilégio, que alcancei para
ti e para todos os membros da Ordem do Carmo”.
A Ordem, de
fato, tornou-se um viveiro de santos e santas, como São João da Cruz, Santa
Teresa de Ávila, Santa Teresinha do Menino Jesus e tantos outros. E colaborou
também eficazmente para o trabalho de evangelização em terras de missão, como
foi o caso do Brasil, onde, já em 1586, foi fundado o primeiro convento
carmelita em Olinda.
Quanto ao escapulário - devidamente adaptado e
simplificado para uso dos fiéis - tornou-se um dos objetos religiosos mais
difundidos entre os fiéis católicos no mundo inteiro.
Os Papas, seguidamente, não só o aprovaram, mas pessoalmente
o usaram e propagaram como é o caso do Papa João Paulo II, que assim se exprime
sobre o escapulário:
"Eu também levo no meu coração, há muito tempo, o
Escapulário do Carmo. Por isso, peço à Virgem do Carmo que nos ajude a todos,
os religiosos e religiosas do Carmelo, e
os piedosos fiéis que a veneram filialmente, para que cresçam em seu amor e
irradiem no mundo a presença dessa Mulher de silêncio e de oração, invocada como
Mãe de Misericórdia, Mãe da Esperança e Mãe da Graça."
É preciso, no entanto, ficar atento para que o
escapulário não seja usado como "amuleto", como se usam as figas e
outros objetos. Trata-se de um símbolo de nossa devoção a Nossa Senhora e um
meio de nos confessarmos verdadeiros filhos dela.
Claro que contamos com sua proteção, mas isso não
decorre do escapulário em si, mas da bondade de Maria. Muito menos devemos
pensar em esperar as graças e a salvação, prometidos por Nossa Senhora, sem um
esforço de conversão verdadeira e de vivência do Evangelho. Pelo contrário, o
uso do escapulário deve ser, de certa maneira,
uma demonstração pública de nossa opção comprometida por Cristo, através de
Maria.
Numa bula de 11 de fevereiro de 1950, Pio XII convidava a "colocar em primeiro lugar, entre as devoções marianas, o escapulário
que está ao alcance de todos": entendido como veste Mariana, esse é de fato um
ótimo símbolo da proteção da Mãe celeste, enquanto sacramental extrai o
seu valor das orações da Igreja e da confiança e amor daqueles
que o usam.
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