O FIM DO MUNDO
O fim do mundo é um assunto que desde os
tempos mais remotos tem preocupado os homens. No tempo de São Paulo os
habitantes de Tessalónica, seduzidos por falsos doutores, esperavam de uma hora
para outra o fim do mundo, seguido do juízo final.
Imbuídos desses sentimentos os
tessalonicences descuidavam-se dos seus trabalhos, das suas ocupações,
esperando a cada momento a vinda de Cristo. São Paulo, com sua acostumada
energia escreve aos tessalonicences, condenando esses ensinamentos falsos, e
dando noções claras sobre esse assunto. Nos nossos dias também essa ideia
preocupa a muitos. Não raros são os falsos profetas que, explorando a
credulidade o povo, vem apregoando a próxima vinda de Cristo, encontrando em
tudo a verificação dos sinais dos tempos, etc. E não contentes com isso,
inventam mil tolices que dizem serem circunstâncias de que se revestirá o fim
do mundo. Em um desses livros de exploração, que descreve os sinais dos tempos,
se lê que quando os carros andarem pelos ares e por baixo da água, são sinais
que o fim do mundo está próximo. Ora, isso se verifica em nossos dias. Os
carros que andam pelos ares são as naves espaciais e aviões, e os carros que
andam abaixo da água são os submarinos... E acrescentam que isso está no
Evangelho... Para dar uma ideia clara aos nossos leitores, vamos fazer um
resumo do que há de verdade sobre esse assunto.
O Evangelho fala em termos claros do fim do
mundo e do juízo final. É de fé, portanto, que a ordem de coisas presentes há
de ter um fim e que Cristo virá julgar os homens no fim do mundo. Das
circunstâncias que cercam esses fatos
não podemos ter conhecimentos certos, ao menos de algumas delas. Quando será o
fim do mundo? Não sabemos. Cristo, respondendo aos apóstolos que perguntavam
quando era o fim do mundo, disse: “Quanto ao dia e a hora ninguém sabe, nem os anjos que estão no céu,
nem o Filho, a não ser o Pai”. Portanto, só Deus sabe quando é o fim do mundo. “Estai
sempre prontos, porque não conheceis a hora em que há de vir o Filho do homem”,
disse Cristo. Quanto ao tempo do fim do mundo nada podemos dizer. Devemos
confessar a nossa ignorância. É um dogma de fé que Cristo há de vir no fim do
mundo julgar os homens. Apesar de não sabermos com certeza quando será o dia do
juízo, podemos contudo, te certos conhecimentos por meio de sinais que, segundo
o Evangelho, devem preceder esse dia terrível. Os sinais são os seguintes:
1.
Cristo não virá antes que o Evangelho seja pregado em todo o mundo, isto consta
pela afirmação clara de Cristo no Evangelho de São Mateus, 23, 14. Perguntando
os discípulos quais eram os sinais do fim do mundo, ele disse: “E este
Evangelho do Reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as
gentes, então virá o fim”. O Evangelho deve ser pregado a todos os povos do
mundo, antes de Cristo vir julgar os vivos e os mortos. Eis o primeiro sinal
que nos orienta sobre o fim do mundo. Contudo, Cristo não disse quanto tempo
dista entre a conversão dos povos e a Sua vinda como juiz. Não se segue que
Cristo venha imediatamente depois da conversão dos povos. Entre um fato e outro
pode haver muito tempo.
2.
O segundo sinal que a Escritura nos dá é a apostasia universal. Cristo não virá
antes da apostasia universal. São Paulo, na segunda epístola aos
tessalonicences (2,3), diz: “Ninguém de maneira alguma vos engane: porque
aquele dia não virá sem que antes venha
a apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição”. A
apostasia de que fala o apóstolo é o afastamento de Deus e de seu Cristo não
por parte de cada homem em particular, mas por parte das nações, cujo regime
seja contra a Igreja, contra a religião de Cristo.
3.
O terceiro sinal é a vinda do Anticristo. São Paulo, na epístola citada, diz
que antes da vinda de Cristo aparecerá o homem do pecado. O homem do pecado é o
adversário de Deus, aquele que há de fazer guerra contra Deus, que se há de
dizer Deus. São João, na sua epístola (1, 2, 18) dá o nome de Anticristo a esse
adversário de Deus. O Anticristo é assim
descrito por São Paulo na segunda epístola aos tessalonicences, 2,2 e
seguintes:
a) “O qual se opõe e se levanta contra tudo
o que se chama Deus, ou se adora”. Este adversário há de procurar destruir tudo
o que se refere a Deus, combatendo todas as instituições de Cristo.
b) “Sentar-se-á no templo de Deus,
apresentando-se como Deus”. O Anticristo pretenderá as honras divinas.
Destruindo o culto de Deus, ele se apresentará como Deus, exigindo para si um
culto divino. Isso ele procurará conseguir por meio de perseguições, de
provocações a todas as torpezas, de
doutrinas falsas e crimes nefandos.
c) “Aquele cuja vinda é segundo a eficácia
de Satanás, com todo o poder, e sinais, e prodígios de mentira, e com todo o
engano da injustiça”. O Anticristo fará prodígios, coisas extraordinárias para
iludir os incautos, com auxílio de Satanás. Esses prodígios serão considerados
como milagres por seus sequazes. E por meio desses prodígios induzirão os
homens ao erro e ao pecado.
4.
O quarto sinal é a vinda do profeta Elias. Sabemos pelo IV livro dos Reis, II,
1º e seguintes, que Elias foi arrebatado ao céu antes de morrer.
Pelo livro do profeta Malaquias, IV. 5,
sabemos que há de voltar ao mundo antes da vida de Cristo. Elias virá para
pregar a doutrina de Cristo.
5.
O quinto sinal é a vinda de Enoque. Os teólogos ensinam comumente que no fim do
mundo Enoque virá com Elias. Os fundamentos desta doutrina estão na Sagrada
Escritura. No livro de Gênesis, V.22 e seguintes, diz-se que Enoque caminhou
diante de Deus e não apareceu, porque Deus o levou. No livro do Eclesiastes,
XLIV. 16 e na epístola aos Hebreus, XI, 5, igualmente se lê que Enoque foi
levado por Deus, antes de morrer. Desses textos se conclui que Enoque foi
isento da morte e que Deus lhe reserva uma missão. Qual será essa missão? No
livro do Apocalipse se lê que Deus há de enviar dois profetas para pregar e
fazer milagres para a conversão dos povos. Um desses profetas é Elias e o outro
é Enoque. Elias virá para pregar aos judeus e Enoque para as outras nações.
Elias e Enoque virão antes do Anticristo e serão mortos por ele. Mas depois de
três dias e meio hão de ressuscitar e subir para o céu.
Esses são os cinco sinais que devem
preceder o advento de Cristo. Contudo, não se sabe o tempo que vai entre esses
fatos e a própria vinda de Cristo.
Esses sinais são verdadeiros e se encontram
na Escritura. Os outros sinais divulgados por exploradores sem consciência, são
meras produções da fantasia para iludir a ignorância religiosa.
Pe.
Arnaldo de Souza Pereira
"Bem-aventurados aqueles
que leem e aqueles que ouvem
as palavras da profecia e guardam
as coisas nela escritas, pois, o tempo
está próximo". (Ap 1.3)
